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“吕梁”是什么意思?

一、“吕梁”是什么意思?

应该是出自“渺昆仑,笑吕凉,少年自有少年狂”形容人年少轻狂,个性张扬,虽然昆仑山高巍峨,有仙居住,但没把这险峻高山放在眼里。吕凉自古英雄辈出,人才济济,但也不认为这些人能和自己相提并论。PS:昆仑山又名昆仑丘,昆仑墟,是中国古神话中的神山,道教奉为神仙所居的仙山。吕梁,地名,山西省境内,中华民族的发祥地之一,著名的酒都杏花村就在吕梁地区。吕梁地区历史上人材辈出,宋代名将狄青、唐代大诗人宋之问、唐代大将郭子仪也都是汾阳人。

二、吕梁龙门是什么意思?

吕梁龙门亦称河津龙门,河津龙门亦在吕梁山脉南段,故称作吕梁尤门。其意思可作如下理解:

其一,河津的龙门,是由大禹亲自凿劈的,距今已有 4100 年的历史,而且“岩际镌迹尚存”, “遣功尚在”。

其二, “龙门”是大禹亲自命名的。《辞海》、《辞源》、 《辞典》和全国广大人民都把这里的龙门称为“禹门”。而其它地方的“龙门”,没有禹凿龙门这样的文化内涵,更没有“又称禹门”之说。

其三,河津的龙门有“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”的壮观奇景,有鲤跃龙门的神奇传说和内涵寓意,其它地方的龙门不能与之相媲美。

其四,河津的龙门有数十位历史名人,留下数百首不朽篇章,其它地区的龙门也不能与之伦比。

其五,历朝历代都把考中进士称之为“登龙门”。唐朝李白游龙门以后说, “一登龙门,则声价十倍”。即是现今的许多高考辅导材料也称之为“龙门”辅导材料。登龙门已成为一种无尚的荣耀,这个龙门惟指河津的龙门。

几千年以来,龙门所形成的深厚文化底蕴,所凝铸成可持续发酵的精神萃质,绝不为一地、一省和历史条件所囿。不论将其放在历史发展的长河中,还是放在今天的社会主义现代化建设的征途中,都光芒四射,千秋永垂。

三、孝义由吕梁代管是什么意思?

孝义市地处华北地区,属于华北地区。山西孝义属于吕梁市,孝义位于山西省中部,吕梁山下,汾水之滨,太原盆地西南缘。

孝义市直接归省管就是太原管,吕梁只是代管。孝义市和汾阳两个市都是代管的。

吕梁地区,归离石管。

汾阳孝义要划归吕梁的原因如下:汾阳,明清时期汾州直隶州升级为府,永宁州也是汾州府的地盘。孝义,在那个时候是个汾州府管的小县,看山西行政区划变迁的时候,孝义曾经。地级吕梁市是1971年组建的,那个时候才刚刚组建,地区组建之前,汾阳孝义还是晋中地区的,在晋中分开的时候,汾阳和孝义晋中不要,嫌远,嫌地。孝义现在变得非常有钱,非常好,GDP超过汾阳,变得目中无人。

四、吕梁是什么地形?

吕粱山脉由北向南纵贯全境,西临黄河东岸,东接太原盆地,一般海拔1000至2000米,主峰关帝山2830米,为吕梁山脉最高峰。白龙山、黑茶山、真武山、云顶山、石楼山连绵起伏,奇峰突立,高峻险陡,在山岭脊部分布有松、杉、桦、栎成片森林,大部山地岩石裸露。山之两冀多为丘陵,雨裂冲沟甚多。境内交城、文水、汾阳,孝义一带地势较为平坦,为太原盆地的边缘,是主要农作区。区内主要河流有黄河、汾河、文峪河、孝河、磁窑河、湫水河、蔚汾河、三川河等,均为黄河水系。

五、吕梁是什么土质?

山西吕梁主要是褐土。淋溶程度不很强烈,有少量碳酸钙淀积。土壤呈中性、微碱性反应,矿物质、有机质积累较多,腐殖质层较厚,肥力较高。

褐土一般分布在海拔500m以下,地下潜水位在3m以下,母质各种各样,有各种岩石的风化物,但仍以黄土状物质为主。

年平均气温10~14℃ 降水量500~800mm,蒸发量1500~2000mm,属于暖温带半湿润的大陆季风性气候,其自然植被以辽东栋、洋槐、柏树等为代表的干旱明亮森林以及酸枣、荆条、茅草为代表的灌木草原,目前是我国北方的小麦、玉米、棉花、苹果的主要产区,一般两年三熟或一年两熟。

六、吕梁文化是什么?

俗话说:"民以食为天"。山西面食在人民生活中是一道独特的风景线,而吕梁  面食在山西面食中更以其丰富的口味和浓厚的地方文化特色而独树一帜。  古老的文明,贫脊的黄土,高寒的山地,频繁的战争。吕梁人民在适应自然,改造自然的过程中一代一代生存繁衍,这儿素有炎稷之业舜之风。勤劳俭朴与心灵手巧,艰苦生活与乐观品格,使吕梁人民利用大自然的五谷创造出了丰富多彩的面食制作工艺和独具特色的民俗文化。吕梁面食不仅是吕梁人的家常便饭,也是节日喜庆,婚丧礼俗,拜神驱鬼等特殊节日不可缺少的食物之一,更是吕梁地方风味小吃的重头戏。  一、日常饮食中的面食  根据面食加工方法的不同,它大致有四类:  1、蒸制食品。以白面居多,如蒸饼、包子、蒸饺馒头、花卷等;杂粮蒸食的有玉米面窝窝、高粱面鱼鱼、荞面窝窝、莜面角角、红面角子、米面馍馍、金银卷发糕、河捞块垒糯米糕、黄米馍等最常见的要数窝头与馍馍,窝头是一种平民食品,用玉米面及豆面杂粮面做成,形状像小尖塔,底下有眼,有的也做成长条状。馍馍也称馒头、卷子、包子。用面粉发酵蒸成的食品,按其面团的软硬有发面馍和呛面馍之分;按其形状有圆形,长方形之别。吕梁人所说的馍头大多是实心的,江南人所说的馍头大多是包馅的。这种古老的发酵面团蒸食,可与西方的面包媲美。  2、煮制面食。称几斤面粉,加水一和,然后揣揣、揉揉、切切、拉拉,搓搓、弄弄就做出各种各样的面食来。长的是面条,圆的是饼,这是一次变;然后和添配料,变换手法,就像"无极"而"太极",于是"两象"、"四仪"、"六十四卦"陆续都变了出来。光是面条,粗的有"宽心条",细的有"一窝丝",中型的有"帘子棍儿"。吕梁人采用抽、揪、切、削、拨、剔、搓、压、抿等方法,创造了极为丰富的面条,以面料而论,有五香面、山药面、白面、红面、荞面;以形态而论,有龙须面、刀削面、剔尖、猫耳朵、漏鱼、河捞、抿尖、掐疙瘩等;以浇头论有鸡蛋面,菠菜面、臊子面、烩菜面、浇肉面;以面食场合论有长寿面、拉面、扯面、阳春面等。煮食中最受欢迎的是水饺,其制法,馅儿多样,饺皮有用手捏的,有用擀面杖擀的,是一种必不可少的待客美食,象征着一种宽容包涵团结和睦之意。  3、烤和烙的饼类。煎饼是一种古老而又普通的食品,白面、红面、豆面、玉米面均可,制作时将面稀成糊状,置鏊上推匀,烤到由白发黄即可。其中玉米面煎饼先是把玉米扎成颗粒较粗的糁子,用水泡一天,然后用石碾磨成糊子,用牛筋扁食匙摊平,烙透即可揭下。这种煎饼有细薄柔韧的特点,吃起来香甜可口,便于贮存。  4、炸类食品。有油条、油饼、麻花,油糕等。"油条"古时叫"油炸桧","桧"即指秦桧,据说人民痛恨秦桧和他老婆陷害抗金名将岳飞,便捏了两个面人扭成螺旋形,下油锅炸,以泄痛恨之情。糕为事宴年节待客食品,寻常不食。少量做糕只需把糕面做成窝窝,蒸熟揉好,分剂炸便可;大量做糕一般采用散蒸的办法,即把面放一大盆中,拌成块垒,蒸笼放于大锅底笼先铺一层,透过气来后,边加火边撒面,哪冒气往哪撒,边撒边熟,一锅约蒸十分钟,即可成面团。面团出笼后气氛紧张,必须非常麻利地用手蘸凉水,以极快的速度插入粘烫的糕团中,拖下一块往抹了水的大案上一摔,再蘸一把,揣揉成光滑面团后,挤成剂子,包上红糖、红枣等,入油锅炸,外脆里软,筋绵香酥的油糕便做成了。这种吃法以中阳居多,而窝头多为平川地带做法。  二、婚丧礼俗中的面食。  办丧事:人死后,要过斋七,每七天设斋追荐一次,共七次,谚云:"头七馍馍,二七糕,三七供献肉火烧,四七脱脱,五七角角,六七供献饼子,七七不用等"。七七四十九天以后就可以超度亡灵,认为死者寻求生缘,以七日为一周期,不得生缘更换一次,至七七必转生。一般亲朋行双礼,即献馍十二个或十五个的,交城用十斤面蒸十个馍头,叫"假三奉"。  在订婚时节,我们吕梁人一般吃饺子,表示对新人的祝福。其说法源于饺子的做法,饺子皮两面边缘紧合,表示新人恩爱有余,相互依靠。在迎娶时,我们一般不食馒头,言不吉利。在交城那边,走时多吃水饺。在嫁过去的前十天,食物也很讲究,多在第四天吃面条,叫长福面,谚云:"头过门,二道喜,三日女婿会亲友,四日吃拉面,五日回娘家,六日吃馏米,百年好夫妻,七饺子,八火烧,九日馍馍,十日糕。  三、寿诞礼俗中的面食:  老人做寿时,待客食谱视家庭而定,但必须食油糕寿桃和寿面,一根寿面可长达5米,正好是一碗长寿面。一根面就像一条银链,一波三折,象征着人生之路。如果一根面长一百米上下,则意味着百年人生,百岁平安。  四、迎年过节中的面食:  每当过年时,吕梁人都会蒸卷卷、枣山、枣卫,它们都是用白面发酵而蒸制,卷卷是把面搓成长条,然后用筷子或其它细棒在其上印一道凹面,然后把双手置两端卷回来像兔子的耳朵一样,然后在凹面处插枣,为孩子们送去新年的祝福,也称"卷卷情"。而枣山则是用面制成人形,然后放在炕的右下端,或其它重要的尊重位置,当神供起。而枣卫则是把面擀成薄饼,然后放枣于其上,至少三层,经蒸即可食用,并将其摆放于枣山的两侧,用于驱鬼祈福。面食也多用于清明节,在清明节到来之前,家庭主妇一定会为他们的孩子蒸燕燕,即把发酵的面做成许多动物的样子,然后蒸出即可,以表迎春。在清明节中人们还做"子推",即很小的馒头作为祭品,来表达对已故人的悼念和敬意,或祈求他们在天之灵,保佑在世人平平安安。  五、风味小吃中的面食:  面食在风味小吃中真可为"重头戏",如;汾阳石子饼、插酥肉饼、临县油锄饼、柳林碗团、芝麻饼、石楼炒面、交城五香调料面、文水保贤中肉等。数不胜数,吕梁面食种类丰富多彩,不仅味美而且意深,它是吕梁生活文化与地方特色的载体与象征。  

七、英雄吕梁什么意思?

在抗日战争时期,大量日军入侵吕梁。敌人的刺刀固然冷峻,千千万万个吕梁人依然选择愤而起身,与日军展开殊死搏斗。这样的英烈故事,被山药蛋派作家马烽和西戎写进了小说《吕梁英雄传》,成为后世吕梁人的英雄主义梦想。

八、吕梁之水什么意思?

吕梁之水——刚柔并济

“九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯”,黄河是中华民族的摇篮,也是吕梁人民的母亲河。“东与太行并驾,西携黄河奔流”正是这片土地最为贴切的写照。

九、山西吕梁的瓜丝丝是什么意思?

瓜丝丝就是夏天把瓜切成丝,晒干,留到冬天或者第二年春天吃

十、故事 古文意思是什么意思是什么意思是什么意思是什么意思

古文,作为中国传统文化的重要组成部分,承载了千年的历史和智慧。它是中国古代的文学形式,包括了古代的诗歌、散文和文言文等。古文的意思是什么?它代表了古人的情感、理念和智慧,深深地烙印在中国文化的脉络中。

故事

古文故事丰富多彩,其中一些故事经典而令人难忘。

《论语》

《论语》是古代中国著名的经典文集,由孔子及其弟子的言行录成。这本书记录了孔子的思想和他对待人生、道德和政治等问题的见解。其中的故事点滴展现了孔子的智慧和为人处世的原则,对古代和现代的读者都具有深远的影响。

《红楼梦》

《红楼梦》是中国古代四大名著之一,被誉为中国小说的巅峰之作。它描绘了贾宝玉、林黛玉等一众丰满鲜活的人物形象和感人至深的故事情节,娓娓道来,引人入胜。《红楼梦》中融入了大量的古文诗词,以及对古代社会风俗、人情世故的描写,成为了中国古代文学中的瑰宝。

《聊斋志异》

《聊斋志异》是清代作家蒲松龄创作的一部短篇小说集,集中了他的诸多创作成果。故事内容以奇幻、幽默、离奇著称,每篇故事都包含了深刻的道德寓意和对人性和社会现象的思考。在这部作品中,古文成为了表达作者思想和情感的重要工具。

古文意思是什么意思是什么意思是什么意思是什么意思

古文所承载的意思是丰富多样的。

首先,古文是一种表达情感和思想的方式。古人通过细腻的文字,表达了对生活的热爱、对人性的思考以及对社会现象的评价。他们借助古文,将自己的情感与读者分享,让读者能够感同身受,思考自己的人生。

古文还意味着传承和认同。在中国的传统教育体系中,古文一直被视为重要的学习内容。通过学习古文,人们能够更好地了解和传承中华民族的传统文化。同时,对古文的学习也意味着对先贤智慧的认同和尊重,是对古代智者的致敬。

古文还代表了一种高雅的审美追求。在古代,文人雅士们通过创作古文来展示自己的才华和修养,以及对美的追求。他们运用优美的语言和艺术手法,塑造了许多永恒的形象和经典的情节,为后人留下了珍贵的文化遗产。

随着时代的变迁,古文在现代社会中的地位也发生了一些变化。现代人对古文的学习和欣赏可能相对减少,但古文作为中国文化的重要组成部分,仍然具有不可替代的价值。无论是学者还是普通读者,都应该重视和传承古文,使其继续发扬光大。

总的来说,古文意味着情感的表达、传统文化的传承和高雅审美追求。它是中国文化的瑰宝,也是呈现古代智慧和思想的窗口。通过学习和欣赏古文,我们能够更好地了解自己的文化传统,汲取智慧的营养,同时也借此思考当下的社会和人生。

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